자음 22 · 어미형 5 · 니쿠드. 이 한 장이면 창세기 1장을 소리 내어 읽을 수 있다.
오른쪽에서 왼쪽으로 읽는다. 낱말도, 줄도.
모음은 자음 아래에 붙는다. 자음을 먼저, 모음을 나중에 읽는다 — בְּ 는 ㅂ+ㅡ = 「브」.
니쿠드가 없어도 모음은 있다. 안 적었을 뿐이다. 회당의 두루마리에는 점이 없다.
④ 예외를 먼저 — א 와 ע 는 소리가 없다. 자리만 차지하고 아래 모음을 데리고 있다.
| 글자 | 이름 | 소리 | 아는 이름 |
|---|---|---|---|
| א | 알레프 | (무음) | 아멘 · 아브라함 |
| ב | 베트 | ㅂ / v | 벧엘 — 집 |
| ג | 기멜 | ㄱ | 길갈 |
| ד | 달렛 | ㄷ | 다윗 |
| ה | 헤 | ㅎ | 할렐루야 |
| ו | 바브 | v / ㅗ ㅜ | 그리고 |
| ז | 자인 | z | 스불론 |
| ח | 헤트 | ㅎ (목) | 하와 · 헤브론 |
| ט | 테트 | ㅌ | 토비야 |
| י | 요드 | y / ㅣ | 예루살렘 · 이스라엘 |
| כ | 카프 | ㅋ / kh | 가나안 |
| 글자 | 이름 | 소리 | 아는 이름 |
|---|---|---|---|
| ל | 라멛 | ㄹ | 레위 |
| מ | 멤 | ㅁ | 모세 · 미리암 |
| נ | 눈 | ㄴ | 노아 |
| ס | 사멕 | ㅅ | 소돔 |
| ע | 아인 | (무음) | 에덴 · 아모스 |
| פ | 페 | ㅍ / f | 바로 · 브니엘 |
| צ | 차데 | ts | 시온 |
| ק | 코프 | ㅋ | 가인 · 고라 |
| ר | 레쉬 | ㄹ | 라헬 · 르우벤 |
| שׁ שׂ | 쉰 · 신 | sh / ㅅ | 샬롬 · 사라 |
| ת | 타브 | ㅌ | 토라 |
② 이미 아는 것에 건다 — 오른쪽 칸은 전부 개역개정에서 이미 본 이름이다. 22개를 새로 외우는 게 아니라, 아는 이름에서 글자를 도로 꺼내는 것이다.
③ 하나만 찾는다 — שׁ 와 שׂ 는 점이 오른쪽이면 sh, 왼쪽이면 ㅅ. 점 위치 하나만 본다.
① 개수를 줄인다 — 22개를 22번 외우지 않는다. 부딪히는 이 여섯 짝만 갈라내면 나머지 열은 서로 안 닮았다.
③ 하나만 찾는다 — 꼬리가 줄 아래로 내려갔나. 내려갔으면 낱말이 거기서 끝난다. 소리는 그대로다.
④ 예외를 먼저 — ם 만 안 내려간다. 대신 네모가 닫힌다. 「닫혔으면 끝」으로 같이 묶는다.
① 개수를 줄인다 — 이름 열넷을 외우지 않는다. 「아 에 이 오 우」 다섯 칸에 넣는 일이다. 긴지 짧은지는 나중에 배운다.
③ 하나만 찾는다 — 점이 가로줄이면 아 계열, 점 두세 개면 에 계열, 왼쪽 아래 한 점이면 이.
④ 예외를 먼저 — בָ 는 「아」지만 드물게 「오」다(카마츠 카탄). 목구멍 글자 א ה ח ע 아래엔 בֲ בֱ בֳ 같은 반쪽 슈바가 붙는다 — 소리는 같은 다섯 칸이다.
글자 가운데에 점이 찍히면 (다게쉬) 소리가 단단해진다. 오늘 외울 것은 셋뿐이다.
בּ ㅂ ↔ ב v · כּ ㅋ ↔ כ kh · פּ ㅍ ↔ פ f
① 개수를 줄인다 — 옛 문법책은 여섯 글자(베가드케파트)를 든다. 지금 읽는 발음에서 실제로 갈리는 것은 ㅂ · ㅋ · ㅍ 셋이다.
오른쪽부터 베·레·쉬·트 — בְּרֵאשִׁית. 맨 앞의 בְּ 가 「~에서」를 만드는 그 글자다.
이 표는 현대 이스라엘 발음을 따랐다. 개역개정의 인명·지명 표기와 맞물리게 하려는 선택이다. 중세 티베리아 학자들이 적어 둔 구별은 이 발음에서 여러 개가 합쳐진다.
| א · ע | 둘 다 무음. 원래는 성문 파열음 / 인두음으로 갈렸다 |
| כּ · ק | 둘 다 ㅋ. 원래는 연구개 / 구개수음 |
| ט · תּ | 둘 다 ㅌ. 원래는 강조음 / 평음 |
| שׂ · ס | 둘 다 ㅅ. 철자는 끝까지 다르다 |
| 카마츠 · 파타흐 | 둘 다 「아」. 원래는 길이와 혀 위치가 갈렸다 |
읽기에는 지장이 없다. 다만 철자가 다른데 소리가 같은 자리가 있다는 것만 알아 두면, 나중에 사전을 찾을 때 막히지 않는다.
이 장은 인쇄해서 책상에 붙이는 물건이다. A4 세로 한 장.
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